{"id":5976,"date":"2024-07-23T02:23:19","date_gmt":"2024-07-23T02:23:19","guid":{"rendered":"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/?p=5976"},"modified":"2024-07-23T14:56:02","modified_gmt":"2024-07-23T14:56:02","slug":"tezler-literatur-hukuk-kitaplar-makaleler-tezler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/index.php\/2024\/07\/23\/tezler-literatur-hukuk-kitaplar-makaleler-tezler\/","title":{"rendered":"Tezler Literat\u00fcr: Hukuk Kitaplar\u0131, Makaleler &#038; Tezler"},"content":{"rendered":"<h1>Tezler Literat\u00fcr: Hukuk Kitaplar\u0131, Makaleler &#038; Tezler<\/h1>\n<p>Yine t\u0131bben bu yolu ger\u00e7ekle\u015ftiremeyenlerde intihar giri\u015fimleri, kendilerini i\u011fdi\u015f etme, penis kesme gibi \u00fcz\u00fcc\u00fc olaylara rastlanmaktad\u0131r[13]. Di\u011fer taraftan bir\u00e7ok transseks\u00fcel gerek ba\u015fka \u00e7al\u0131\u015fma ortam\u0131 bulamad\u0131\u011f\u0131ndan ve gerekse \u00e7ok y\u00fcksek ameliyat masraflar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak amac\u0131yla fuhu\u015f ve e\u011flence sekt\u00f6r\u00fcnde \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r.Yukar\u0131da belirtilen sonu\u00e7lar\u0131n do\u011fmas\u0131nda toplumun transseks\u00fcellere bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n inkar edilemez bir yeri vard\u0131r. Ger\u00e7ekten de, transseks\u00fcellik toplum taraf\u0131ndan sap\u0131kl\u0131k olarak g\u00f6r\u00fclmekte, ahlak\u00ee veya din\u00ee kayg\u0131larla transseks\u00fceller sosyal ya\u015famdan soyutlanmaktad\u0131rlar. Transseks\u00fcellere y\u00f6nelik bu tutumun en temelinde ise e\u011fitimsizlik yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc transseks\u00fcelli\u011fin bir hastal\u0131k oldu\u011fu ve cinsiyet de\u011fi\u015ftirmenin de bu hastal\u0131\u011f\u0131n tedavi \u015fekillerinden biri oldu\u011fu inanc\u0131n\u0131n toplumda yerle\u015ftirilmesi, yukar\u0131da say\u0131lan sorunlar\u0131n bir nebze de olsa \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ebilir. En az\u0131ndan transseks\u00fceller kendilerini toplumdan d\u0131\u015flanm\u0131\u015f olarak g\u00f6rmezler ve gerekli tedavi y\u00f6ntemlerini en do\u011fru \u015fekliyle, toplumdan mimlenmemi\u015f olduklar\u0131n\u0131n bilinci i\u00e7inde arama imkan\u0131na kavu\u015furlar. Transseks\u00fcalizm konusunda g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki anlama en yak\u0131n tan\u0131m 1953 y\u0131l\u0131nda Harry Benjamin taraf\u0131ndan, \u201ckad\u0131n ve erkekte kar\u015f\u0131 cinste olma iste\u011fi ve bu iste\u011fin cerrahi tedavi ile sonu\u00e7lanmas\u0131na kadar gidilmesi\u201d \u015feklinde yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r [9]. Gelir Vergisi Kanunu\u2019nun sistemati\u011fi uyar\u0131nca bir harcaman\u0131n gider olarak kabul edilebilmesi i\u00e7in kanunen gider olarak indirilmesinin yasaklanmam\u0131\u015f olmas\u0131 yeterli de\u011fildir. Bu harcaman\u0131n ayn\u0131 zamanda kanunen kabul edilen bir gider olarak da \u00f6ng\u00f6r\u00fclmesi gerekmektedir. Gelir Vergisi Kanunu\u2019nun kanunen kabul edilen giderler ba\u015fl\u0131kl\u0131 40.<\/p>\n<p>Eb\u00fbzab\u00ee (Abudabi), D\u00fcbey, \u015e\u00e2rika, Acm\u00e2n, \u00dcmm\u00fclkayveyn ve F\u00fcceyre\u2019den olu\u015fan Birle\u015fik Arap Emirlikleri 1971 y\u0131l\u0131nda kurulmu\u015f, 1972\u2019de Re\u2019s\u00fclhayme de bu federasyona kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Anayasan\u0131n bir \u00e7e\u015fit ba\u015flang\u0131c\u0131 gibi olan ortak beyann\u00e2mede ad\u0131 ge\u00e7en emirlikler ba\u011f\u0131ms\u0131z, egemen bir federal devlet olu\u015fturmak istediklerini, bir \u0130sl\u00e2m-Arap toplumunda demokratik ve temsil\u00ee bir rejime y\u00f6neldiklerini ifade etmi\u015flerdir. [88] TFF\u2019ye g\u00f6nderilen mali bilgilerin yanl\u0131\u015f ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 olmas\u0131 \t\tdurumunda kul\u00fcplerin y\u00f6netim kurulu \u00fcyeleri \u015fahsen sorumludur. [72] T\u00fcrk milli futbol tak\u0131m\u0131, ilk ma\u00e7\u0131n\u0131, Cumhuriyetin ilan\u0131ndan \u00fc\u00e7 g\u00fcn \t\t\u00f6nce \u0130stanbul\u2019da Taksim Stad\u0131\u2019nda yapm\u0131\u015f ve Romanya ile 2-2 berabere \t\tkalm\u0131\u015ft\u0131r. H\u00fck\u00fcmet\u2019te, Devlet Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n \u201cba\u011fl\u0131\u201d kurulu\u015fu \t\tolarak g\u00f6sterilmi\u015ftir. [44] Bu d\u00f6nemde, T\u00fcrkiye\u2019de 442 spor kul\u00fcb\u00fc ve 27 bin 631 sporcu \t\tbulunmaktayd\u0131. [43] BTGM\u2019nin ilk Genel M\u00fcd\u00fcr\u00fc, ayn\u0131 zamanda emekli bir general olan \t\tCemal Tahir TANER olmu\u015ftur. [40] T\u00fcrk sporunun ilk kurulu\u015fu olan T\u0130C\u0130 d\u00f6neminde kul\u00fcp say\u0131s\u0131 16, \t\tsporcu say\u0131s\u0131 da 827 iken, faaliyet g\u00f6sterdi\u011fi 1936 y\u0131l\u0131na kadar kul\u00fcp \t\tsay\u0131s\u0131 173\u2019e, sporcu say\u0131s\u0131 da 10 bin 75\u2019e y\u00fckselmi\u015ftir. [38] T\u0130C\u0130\u2019nin ilk ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Galatasaray Kul\u00fcb\u00fc\u2019n\u00fcn kurucusu Ali Sami \t\tYen yaparken, asba\u015fkanl\u0131k g\u00f6revlerini de Burhan Felek ve Ali Seyfi \t\t\u00fcstlenmi\u015ftir.<\/p>\n<p>M\u00e2verd\u00ee ve Eb\u00fb Ya\u2018l\u00e2 el-Ferr\u00e2 gibi hukuk\u00e7ular halifeye ait on kadar g\u00f6rev saymaktad\u0131rlar. Bunlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 sadece din\u00ee (namazlarda imaml\u0131k gibi), bir k\u0131sm\u0131 sadece d\u00fcnyev\u00ee (vergileri toplamak gibi), bir k\u0131sm\u0131 da hem din\u00ee hem de d\u00fcnyev\u00eedir (\u0130sl\u00e2m hukukunun uygulanmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak gibi). Maddesine g\u00f6re, amat\u00f6r ve profesyonel \t\tfutbol disiplin kurullar\u0131nca verilen kararlar\u0131n tebli\u011finden itibaren on \t\tg\u00fcn i\u00e7inde Tahkim Kurulu\u2019na itiraz edilebilir. Yukar\u0131da, uzun say\u0131labilecek bir bi\u00e7imde, T\u00fcrk spor idaresinin en yetkili iki kurulu\u015fu olan GSGM ile TFF\u2019nin kurulu\u015f, yap\u0131, i\u015flev ve kendilerine \u00f6zg\u00fc birtak\u0131m \u00f6zellikleri geni\u015f bir perspektiften incelenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Her iki kurulu\u015f da, idare hukuku y\u00f6n\u00fcnden, bug\u00fcnk\u00fc kurulu\u015f ve yap\u0131lar\u0131 ile incelenmeye ve tart\u0131\u015f\u0131lmaya de\u011fer bir\u00e7ok \u00f6zelli\u011fi b\u00fcnyelerinde bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. Maddesinde, Tahkim Kurulu kararlar\u0131n\u0131n kesin niteli\u011finden s\u00f6z edildikten sonra bu husus a\u00e7\u0131klanarak bu kararlar\u0131n idari veya yarg\u0131sal mercilerin onay\u0131na tabi olmad\u0131\u011f\u0131 ve bu kararlara kar\u015f\u0131 idari ve yarg\u0131sal mercilere ba\u015fvurulamayaca\u011f\u0131 h\u00fckme ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. \u201cProfesyonel Futbol Disiplin Kurulu (PFDK)\u201d; profesyonel futbol faaliyetinde bulunan kurulu\u015f, futbolcu, hakem, antren\u00f6r, y\u00f6netici ve profesyonel futbolda g\u00f6revli di\u011fer ki\u015filerle ilgili olay ve fiillere ili\u015fkin disiplin i\u015flerine bakmaktad\u0131r. Profesyonel Futbol Disiplin Kurulu, a\u015fa\u011f\u0131da inceleyece\u011fimiz Tahkim Kurulu ve MHK gibi, g\u00f6revlerinde ve verdikleri kararlarda ba\u011f\u0131ms\u0131zd\u0131r. \u00dclkemizde ilk futbol ligi, \u0130ngiliz James Lafontaine taraf\u0131ndan \u201c\u0130stanbul Futbol Ligi\u201d ad\u0131yla 1904 senesinde kurulmu\u015ftur[33].<\/p>\n<p>Adl\u0131 internet sitesinde ve facebook adl\u0131 sosyal payla\u015f\u0131m sitesinde G.. Isminde sahte hesap a\u00e7\u0131larak, \u0130stanbul Barosu avukatlar\u0131ndan G.. Hakk\u0131nda yay\u0131mlanan yaz\u0131lar ve i\u00e7erikler nedeniyle ilgilisi G.. \u015e..\u2019\u0131n s\u00f6zkonusu sitelere eri\u015fimin engellenmesi talebinin reddine dair Bak\u0131rk\u00f6y 2. Sulh Ceza Hakimli\u011finin karar\u0131na kar\u015f\u0131 yap\u0131lan itiraz\u0131n reddine ili\u015fkin Bak\u0131rk\u00f6y 3. Sulh Ceza Hakimli\u011finin karar\u0131 aleyhine kanun yarar\u0131na bozma istemini i\u00e7eren yaz\u0131 ekindeki dava dosyas\u0131 Yarg\u0131tay Cumhuriyet Ba\u015fsavc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n ihbarnamesi ile daireye verilmekle okundu. Dolay\u0131s\u0131yla yap\u0131lan ele\u015ftirilerin odak noktas\u0131n\u0131n doktorun kamu hizmetini yerine getirirken hastalar\u0131na ilgi,sayg\u0131 ve hizmetin gere\u011fi olan prosed\u00fcrlere riayet g\u00f6stermedi\u011fi y\u00f6n\u00fcnde topland\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Eri\u015fim engelleme, ceza muhakemesi hukukundaki koruma tedbirleri gibi hukuki sonu\u00e7lar do\u011furur. Eri\u015fimin engellenmesi karar\u0131na itiraz, Ceza Muhakemesi Kanunu\u2019nun 267 vd. Eri\u015fimin engellenmesi karar\u0131na itiraz s\u00fcresi, karar\u0131n tebli\u011f edilmesi veya \u00f6\u011frenilmesinden itibaren 7 g\u00fcnd\u00fcr. Sulh Ceza Hakimli\u011fi\u2019nin verdi\u011fi i\u00e7eri\u011fin \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 veya eri\u015fimin engellenmesi kararlar\u0131 do\u011frudan Eri\u015fim Sa\u011flay\u0131c\u0131lar\u0131 Birli\u011fi\u2018ne g\u00f6nderilir. Eri\u015fim Sa\u011flay\u0131c\u0131lar\u0131 Birli\u011fi, \u00f6zel hukuk t\u00fczel ki\u015fisi niteli\u011findedir.<\/p>\n<ul>\n<li>Ancak geleneksel Arap uygulamalar\u0131 ve toplumsal yap\u0131n\u0131n baz\u0131 yerle\u015fmi\u015f ili\u015fkileri devlet y\u00f6netimini etkilemektedir.<\/li>\n<li>Futbolun bu denli g\u00fcndemde olmas\u0131, futbol faaliyetlerini \u00fclke s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisinde d\u00fczenleyen ve denetleyen kurulu\u015f olarak T\u00fcrkiye Futbol Federasyonu\u2019nu da g\u00fcndeme ta\u015f\u0131yor.<\/li>\n<li>Res\u00fbl-i Ekrem\u2019in bir peygamber ve devlet ba\u015fkan\u0131 olarak Medine\u2019de yarg\u0131lamada bulundu\u011fu bilinmektedir.<\/li>\n<\/ul>\n<p>(3) H\u00fck\u00fcm, mahkemenin hukuka ayk\u0131r\u0131 olarak kendisini g\u00f6revli veyayetkili g\u00f6rmesinden dolay\u0131 bozulmu\u015fsa, Yarg\u0131tay ayn\u0131 zamanda dosyay\u0131 g\u00f6revliveya yetkili mahkemeye g\u00f6nderir. D) H\u00fck\u00fcmden sonra y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe giren kanun, su\u00e7un cezas\u0131n\u0131 azaltm\u0131\u015f vemahkemece san\u0131\u011fa verilecek cezan\u0131n belirlenmesinde art\u0131rma sebebi kabuledilmemi\u015f veya yeni bir kanun ile fiil su\u00e7 olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f ise birincih\u00e2lde daha az bir cezan\u0131n h\u00fckmolunmas\u0131 ve ikinci h\u00e2lde hi\u00e7 ceza h\u00fckmolunmamas\u0131gerekirse. C) Mahkemece sabit g\u00f6r\u00fclen su\u00e7un unsurlar\u0131, niteli\u011fi ve cezas\u0131 h\u00fck\u00fcmdedo\u011fru g\u00f6sterilmi\u015f oldu\u011fu h\u00e2lde sadece kanunun madde numaras\u0131 yanl\u0131\u015f yaz\u0131lm\u0131\u015fise. (3) M\u00fcdafii yoksa san\u0131k, tutana\u011fa ba\u011flanmak \u00fczere zab\u0131t k\u00e2tibineyapaca\u011f\u0131 bir beyanla gerek\u00e7esini a\u00e7\u0131klayabilir; tutanak h\u00e2kime onaylat\u0131l\u0131r.San\u0131\u011f\u0131n yasal temsilcisi ve e\u015fi hakk\u0131nda 262 nci madde, tutuklu san\u0131k hakk\u0131ndaise 263 \u00fcnc\u00fc madde h\u00fck\u00fcmleri sakl\u0131d\u0131r. C) Ge\u00e7erli \u015f\u00fcphe nedeniyle hakk\u0131nda ret istemi \u00f6ne s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f olup da buistem kabul olundu\u011fu h\u00e2lde h\u00e2kimin h\u00fckme kat\u0131lmas\u0131 veya bu istemin kanunaayk\u0131r\u0131 olarak reddedilip h\u00e2kimin h\u00fckme kat\u0131lmas\u0131. (2) H\u00fck\u00fcmden \u00f6nce verilip h\u00fckme esas te\u015fkil eden veya ba\u015fkaca kanun yolu\u00f6ng\u00f6r\u00fclmemi\u015f olan mahkeme kararlar\u0131na kar\u015f\u0131 da h\u00fck\u00fcmle birlikte istinaf yolunaba\u015fvurulabilir.<\/p>\n<p>Turk Ceza Kanunu\u2019nun ozel hukumler bolumundeki cesitli suc tiplerinin suc teorisine iliskin bilgiler \u0131s\u0131\u011f\u0131nda yap\u0131sal unsurlar itibariyle incelenmesi. Biyot\u0131p S\u00f6zle\u015fmesi ve Hasta Haklar\u0131 Y\u00f6netmeli\u011fi Kapsam\u0131nda hastalara tan\u0131nan haklar\u0131n incelenmesinin yan\u0131nda, hasta-hekim ili\u015fkisinin hukuki niteli\u011fi, hekimin g\u00f6revleri ve hukuki sorumlulu\u011fu konular\u0131n\u0131n incelendi\u011fi bir derstir. \u0130dare kavram\u0131n\u0131n ve faaliyetlerinin yetki ve s\u0131n\u0131rlar\u0131, idarenin faaliyet ve mallar\u0131ndan kaynaklanan sorumluluklar\u0131 ve kamu personel rejiminin \u00f6\u011frenilmesi. (5) H\u00e2kimin bu madde kapsam\u0131nda verdi\u011fi eri\u015fimin engellenmesi kararlar\u0131 do\u011frudan Birli\u011fe g\u00f6nderilir. \u0130nternet ortam\u0131nda yap\u0131lan yay\u0131n i\u00e7eri\u011fi nedeniyle \u00f6zel hayat\u0131n\u0131n gizlili\u011finin ihlal edildi\u011fini iddia eden ki\u015filer, Bilgi Teknolojileri ve \u0130leti\u015fim Kurumu\u2018na (BTK) bizzat kendileri veya avukatlar\u0131 vas\u0131tas\u0131yla do\u011frudan ba\u015fvurarak i\u00e7eri\u011fe eri\u015fimin engellenmesi tedbirinin uygulanmas\u0131n\u0131 isteyebilir. (2) Bu madde, ancak ilgili kanunda a\u00e7\u0131k\u00e7a h\u00fck\u00fcm bulunan hallerde uygulanabilir.<\/p>\n<p>D\u00fcnyan\u0131n ya\u015flanmadan en fazla etkilenen b\u00f6lgesi Avrupa\u2019d\u0131r. Avrupa\u2019da 60 ve \u00fczeri ya\u015f grubundakilerin toplam n\u00fcfus i\u00e7ersindeki pay\u0131 1998\u2019de %20 iken, bu oran\u0131n 2050\u2019de %35\u2019e \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 ve buna g\u00f6re 2050\u2019de her \u00fc\u00e7 ki\u015fiden birisinin 60 ve daha yukar\u0131 ya\u015f grubunda olaca\u011f\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fclmektedir[7]. Bu durumda, kanaatimizce, Genelev i\u015fleticisine veya herhangi bir randevu evine ba\u011fl\u0131 olarak gizli veya izinli olarak \u00e7al\u0131\u015fan genel kad\u0131nlar\u0131n gelirleri \u00fccret kapsam\u0131nda de\u011ferlendirilip stopaj usul\u00fc ile vergilendirilmelidir. Bu b\u00f6l\u00fcmde vergi ve resimlerin ancak kanunla konabilece\u011fi belirtildikten sonra b\u00fct\u00e7e kanununun nas\u0131l haz\u0131rlanaca\u011f\u0131 ve esaslar\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir bi\u00e7imde d\u00fczenlenmi\u015ftir. Tek ba\u015f\u0131na yapabildi\u011fi i\u015flemlere kar\u015f\u0131 yarg\u0131 mercilerine ba\u015fvurulamaz. Sorumsuzlu\u011fu sebebiyle cumhurba\u015fkan\u0131n\u0131n i\u015flemlerini kural olarak ba\u015fbakan ve ilgili bakan\u0131n veya bakanlar\u0131n imzalamalar\u0131 gerekir. Anayasa i\u015f\u00e7ilerin, kooperatiflerin, gen\u00e7lerin ve kad\u0131nlar\u0131n sosyal \u00f6rg\u00fctlenmelerinin sa\u011flanmas\u0131 g\u00f6revini de devlete vermi\u015ftir. Bu \u00f6rg\u00fctlerin \u00fclkenin siyas\u00ee, ekonomik ve sosyal kararlar\u0131na kat\u0131lmalar\u0131 istenmi\u015ftir.<\/p>\n<p>Konfederasyonlar, \u00fcyeler ve ligler; bu kurulu\u015flar\u0131n \u00fcyeleri, ba\u011fl\u0131 oyuncular\u0131 ve resmi g\u00f6revlilerin STM taraf\u0131ndan al\u0131nan kararlara uymas\u0131n\u0131 temin eden ba\u011f\u0131ms\u0131z bir yarg\u0131lama makam\u0131 olarak STM\u2019nin tan\u0131nmas\u0131nda mutab\u0131kt\u0131rlar. Ayn\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck lisansl\u0131 m\u00fcsabaka ve oyuncu temsilcileri bak\u0131m\u0131ndan da ge\u00e7erlidir. Ulusal mahkemelere yap\u0131lan ba\u015fvurular\u0131n incelenmesi \u00fczerine verilen kararlar\u0131n, FIFA d\u00fczenlemelerinde \u00f6zel olarak \u00f6ng\u00f6r\u00fclmesi durumu d\u0131\u015f\u0131nda, STM taraf\u0131ndan incelenmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Belirtilen h\u00fck\u00fcmleri teminen, federasyonlar, kendi d\u00fczenlemelerine, kul\u00fcplerin ve \u00fcyelerinin bir anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131 ulusal mahkemelere g\u00f6t\u00fcrmelerini yasaklayan ve herhangi bir anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131 federasyonun, uygun bir konfederasyonun ya da FIFA\u2019n\u0131n yarg\u0131lama yetkisine sunmalar\u0131n\u0131 gerekli k\u0131lan bir h\u00fckm\u00fc koymakla y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcrler[29]. Yarg\u0131n\u0131n temel i\u015flevi de, akt\u00f6rlerdeki ku\u015fkular\u0131n birlikte giderilmesine odaklanm\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r. Bu s\u00fcre\u00e7te hukuki terimler\/kavramlar, arg\u00fcmanlar\u0131n ge\u00e7erli\u011fi, varg\u0131lar\u0131n do\u011frulu\u011fu ve adalet\/adaletsizlikler \u00f6nemli odaklar olarak belirmektedir. Bu nedenle felsefe her hukuk \u00f6\u011frencisi i\u00e7in&nbsp; gerekli bir alan olarak g\u00fcndeme gelmektedir. Hukukun do\u011fu\u015fu-tarihi geli\u015fimi, felsefi ve yaz\u0131l\u0131 kaynaklar\u0131 anlat\u0131lmakta, ard\u0131ndan hukuk sistemati\u011fine uygun olarak temel ve evrensel nitelikli kavramlar verilmektedir. Sonra hukukun nitelik, yer ve zaman bak\u0131m\u0131ndan uygulanmas\u0131 anlat\u0131lmakta, daha sonra hukukun dallara (kamu, \u00f6zel ve karma hukuk) ayr\u0131lmas\u0131n\u0131n sebepleri, ayr\u0131m\u0131n ana \u00f6zellikleri ve ayr\u0131mda yer alan ba\u015fl\u0131ca hukuk dallar\u0131yla ilgili temel konular i\u015flenmektedir.<\/p>\n<p>Mu\u2018tezile \u00e2limleri f\u00e2s\u0131k halifenin de\u011fi\u015ftirilmesini gerekli g\u00f6rmekle birlikte bunun hangi yolla ger\u00e7ekle\u015ftirilece\u011fini a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmam\u0131\u015ft\u0131r. Anayasan\u0131n getirmi\u015f oldu\u011fu siyas\u00ee-hukuk\u00ee yap\u0131y\u0131 anlamak i\u00e7in metnin hangi \u015fartlar alt\u0131nda haz\u0131rlanm\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmak gerekir. Hicretten \u00f6nce Medine\u2019de ba\u015fl\u0131ca iki Arap kabilesi (Evs ve Hazrec) ile baz\u0131 yahudi kabileleri (Ben\u00ee Kaynuk\u0101\u2018, Ben\u00ee Nad\u00eer, Ben\u00ee Kurayza) bulunmaktayd\u0131. Evs ve Hazrec\u2019in birbirleriyle s\u00fcrekli bir \u00e7at\u0131\u015fma i\u00e7inde bulunduklar\u0131, yahudilerden bir k\u0131sm\u0131n\u0131n Evs\u2019i, di\u011ferlerinin de Hazrec\u2019i tuttuklar\u0131 bilinmektedir. \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n yay\u0131lmas\u0131 i\u00e7in uygun bir zemin olu\u015fturan bu \u015fartlar ayn\u0131 zamanda i\u00e7 huzuru sa\u011flayacak her t\u00fcrl\u00fc d\u00fczenlemeyi kabule elveri\u015fli bir ortam da meydana getirmi\u015fti. \u00d6te yandan hicretle birlikte Medine toplumunda \u00f6nemli bir yer tutan m\u00fcsl\u00fcmanlar, hem kendi aralar\u0131nda tam bir dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde olmak hem de Kurey\u015f\u2019ten gelebilecek muhtemel sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 Medine\u2019nin m\u00fcsl\u00fcman olmayan sakinlerinin desteklerini sa\u011flamak ihtiyac\u0131n\u0131 hissediyorlard\u0131. Peygamber muhtemelen \u00f6nce muhacirler ile Evs ve Hazrec kabilesi mensuplar\u0131n\u0131 bir araya getirmi\u015f, sonra da yahudilerle anla\u015fm\u0131\u015f ve b\u00f6ylece bir taraftan Medine\u2019nin i\u00e7 huzurunu sa\u011flayacak, di\u011fer taraftan da d\u0131\u015f d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 birlikte olmay\u0131 temin edebilecek siyas\u00ee bir yap\u0131lanmaya gitmi\u015ftir. Bunun i\u00e7<a href=\"https:\/\/jongleistate.org\/\">bettilt giri\u015f<\/a> ki anayasa maddelerinin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 i\u00e7 d\u00fczeni ve d\u0131\u015f d\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 topluca dayan\u0131\u015fmay\u0131 sa\u011flamaya y\u00f6neliktir. M\u00fcsl\u00fcman n\u00fcfusun bu d\u00f6nemde 1500 kadar oldu\u011fu ve Medine halk\u0131n\u0131n yakla\u015f\u0131k yedide birini olu\u015fturdu\u011fu bilinmektedir. Peygamber\u2019in kendisini ve anayasa metnini di\u011fer gruplara kabul ettirmi\u015f olmas\u0131, i\u00e7 \u015fartlar\u0131n Medine sakinlerini b\u00f6yle bir antla\u015fmay\u0131 kabule zorlamas\u0131 ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n dinamik bir toplum olu\u015fturmas\u0131yla a\u00e7\u0131klanabilir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tezler Literat\u00fcr: Hukuk Kitaplar\u0131, Makaleler &#038; Tezler Yine t\u0131bben bu yolu ger\u00e7ekle\u015ftiremeyenlerde intihar giri\u015fimleri, kendilerini i\u011fdi\u015f etme, penis kesme gibi \u00fcz\u00fcc\u00fc olaylara rastlanmaktad\u0131r[13]. Di\u011fer taraftan bir\u00e7ok transseks\u00fcel gerek ba\u015fka \u00e7al\u0131\u015fma ortam\u0131 bulamad\u0131\u011f\u0131ndan ve gerekse \u00e7ok y\u00fcksek ameliyat masraflar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak amac\u0131yla fuhu\u015f ve e\u011flence sekt\u00f6r\u00fcnde \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r.Yukar\u0131da belirtilen sonu\u00e7lar\u0131n do\u011fmas\u0131nda toplumun transseks\u00fcellere bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n inkar edilemez bir<br \/><a href=\"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/index.php\/2024\/07\/23\/tezler-literatur-hukuk-kitaplar-makaleler-tezler\/\" class=\"more\">Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-5976","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bt-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5976","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5976"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5976\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5977,"href":"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5976\/revisions\/5977"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5976"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5976"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/memoria2018.sigaus.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}